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¿No hay lugar para la eutanasia?

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" La eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana". Juan Pablo II TEÓLOGO RESPONDE El Padre Miguel A. Fuentes es responsable de la página teologoresponde.org y por su excelente contenido queremos compartir esta pregunta que una persona le hizo recientemente: Pregunta:  Soy una persona que está de acuerdo en que la eutanasia es un pecado grave. Pero también reconozco que no tengo buenos argumentos para sostenerlo en una discusión, especialmente cuando me plantean algunos casos límite presentados con una gran carga afectiva. ¿Puede Usted fundamentarme la doctrina de la Iglesia? Respuesta: Estimado amigo:          «Por eutanasia en sentido verdadero y propio se debe entender una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor»[1].     ...

Seminarista y geofísico: «No hay científicos que se hacen ateos, hay ateos que se hacen científicos»

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Tenía 33 años, era (es)  doctor en Ciencias Físicas , veía ante sí un prometedor futuro investigador en el ámbito de la Geofísica y se disponía a firmar un contrato de cuatro años con la  Universidad Goethe de Frankfurt . Corría un mes de julio y su vida estaba a punto de dar un vuelco radical. Tanto, que en septiembre comenzó su primer año en el seminario. Actualmente cursa el bienio de Dogmática, el año que viene se ordenará de diácono y  en 2019 será sacerdote . Juan Luis Valera Rubio  nació en Madrid en 1979 en una familia de tres hermanos. Él es el mayor y le siguen dos chicas. Acudió a un colegio religioso y tuvo en sus abuelos paternos un modelo de fe,  fe que nunca abandonó  y que le llevó por el camino sacramental ordinario: primera comunión, confirmación a los 17 años... Si algún bajón o crisis hubo, nunca se separó de la misa dominical. Mantuvo siempre "mucha sed y ganas de aprender". Una búsqueda que le hizo compartir un añ...

¿Qué es la Misa?

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Como ya sabemos, la Misa es la celebración de un misterio. Y como tal, no puede ser confundida con otras celebraciones. Ella es especialmente una comida, un sacrificio, memorial de la Pascua, sacramento del Reino de Dios. Veamos éstos cuatro puntos anteriormente nombrados: 1.   Comida: La Misa es una comida instituída por Jesús Ante todo, la Misa es una comida, fue instituida por Jesús durante la última cena pascual celebrada por los Apóstoles. Es una comida en sentido pleno y doble comida. Ya desde los comienzos, los cristianos distinguieron claramente la comida Eucarística de las otras comidas, aunque todas recibían el nombre de “fracción del pan”. En la celebración Eucarística, el cristiano se alimenta primero de la Palabra de Dios y luego del Cuerpo del Señor. El episodio de Emaús, en el que Jesús sirve primeo el pan de la Palabra y luego parte el pan de la Eucaristía, es un hermoso ejemplo de ésta comida que no es una simple reposición de energías. También, i...

Octubre es el mes del Santo Rosario

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Entre las devociones a María, una se destaca claramente: el Santo Rosario El pueblo cristiano siempre ha sentido la necesidad de la mediación de María, Omnipotencia suplicante, canal de la gracia: se multiplican así a lo largo de los siglos las devociones marianas, tanto litúrgicas coma populares. Sin embargo, entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el  Santo Rosario , el ejercicio piadoso por excelencia en honor de la Santísima Virgen María, Madre de Dios. ANTECEDENTES HISTÓRICOS En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa "corona de rosas". Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría ...

8 claves para entender Halloween: el consumista, el satanista y las alternativas cristianas

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Los disfraces de zombis son divertidos, pero los muertos de ficción no deberían distraernos de nuestros difuntos reales La noche del 31 de octubre muchos celebran el festival de Halloween, una fiesta de origen norteamericano que se ha extendido por Occidente a través de las  películas, la afición al género de terror, los disfraces, una cierta cultura de la transgresión y las clases de inglés en los colegios . Vale la pena entender esta nueva moda, sus orígenes, efectos y alternativas. 1. El origen del nombre La Solemnidad de todos los Santos es el 1 de noviembre y en la Iglesia se empieza a celebrar desde la noche anterior. Por ello la noche del 31 de octubre, en el inglés antiguo, era llamada “ All hallow’s eve ” (víspera de todos los santos). Más adelante esta palabra se abrevió a “Halloween”. 2. Las raíces celtas y el trato con muertos Antropólogos e historiadores consideran que al menos desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del noroeste europ...